2012年2月8日 星期三
答趙兄書
數日前，聞趙兄謂：鋼筆者，為富且貴，巨賈惡商之奢侈品。余才疏學淺，深思數日，竊以為有下述兩點可為否證：
其一，自英人瓦特發明蒸氣機以降，化外之邦諸如英格蘭、法蘭西、德意志...等國，進入所謂之"工業革命"。於此之後，小至民生物品，大到軍事機具，皆大量生產。其效率乃你我無法思量之境。其益為：書寫之工具，不再高價，促使禮教之普及；其弊為，今之學者，已不珍視文房四寶。嗟呼！古有習字樓，乃愛惜工具之表徵，今之學者不然，此工業革命之惡。
然鋼筆則不然，鋼筆與毛筆同，乃"手工製造業"之產物，其無法大量生產，以至其價飛漲，待價而沽。故鋼筆者乃對抗工業生產之君子也。
其二，今之時代，眾人謂之："數位時代"。雖教育普及，然古之四藝：琴棋書畫，已不復見。唯使用鋼筆方能表現我炎黃子孫，倉頡造字之藝術美。是故，鋼筆者乃復興四藝之君子也。
另有一小點可申論之：鋼筆雖價昂，但其可充墨之，再次體現古人惜物愛物之精神。物美之鋼筆可用之千萬年，無怪乎倭國稱鋼筆為"萬年筆"。
上述，小弟才德不備，不知所云，還望趙兄多多賜教。
其一，自英人瓦特發明蒸氣機以降，化外之邦諸如英格蘭、法蘭西、德意志...等國，進入所謂之"工業革命"。於此之後，小至民生物品，大到軍事機具，皆大量生產。其效率乃你我無法思量之境。其益為：書寫之工具，不再高價，促使禮教之普及；其弊為，今之學者，已不珍視文房四寶。嗟呼！古有習字樓，乃愛惜工具之表徵，今之學者不然，此工業革命之惡。
然鋼筆則不然，鋼筆與毛筆同，乃"手工製造業"之產物，其無法大量生產，以至其價飛漲，待價而沽。故鋼筆者乃對抗工業生產之君子也。
其二，今之時代，眾人謂之："數位時代"。雖教育普及，然古之四藝：琴棋書畫，已不復見。唯使用鋼筆方能表現我炎黃子孫，倉頡造字之藝術美。是故，鋼筆者乃復興四藝之君子也。
另有一小點可申論之：鋼筆雖價昂，但其可充墨之，再次體現古人惜物愛物之精神。物美之鋼筆可用之千萬年，無怪乎倭國稱鋼筆為"萬年筆"。
上述，小弟才德不備，不知所云，還望趙兄多多賜教。
2012年1月16日 星期一
辛波絲卡 〈印象劇場〉
我以為悲劇最重要的一幕是第六幕：
自舞台的戰場死者復活，
調整假髮、長袍，
刺入的刀子自胸口拔出，
繩套自頸間解下，
列隊於生者之間
面對觀眾。
個別的和全體的鞠躬：
白色的手放在心的傷口，
自殺的女士屈膝行禮，
被砍落的頭點頭致意。
成雙成隊的鞠躬：
憤怒將手臂伸向順從，
受害者幸福愉悅地注視絞刑吏的眼睛，
反叛者不帶怨恨地走過暴君身旁。
用金色拖鞋的鞋尖踐踏永恆。
用帽子的帽緣掃除道德寓意。
積習難改地隨時打算明天重新開始。
更早死去的那些人成一列縱隊進場，
在第三幕和第四幕，或者兩幕之間。
消失無蹤的那些人奇蹟似地歸來。
想到他們在後台耐心等候，
戲服未脫，
妝未卸，
比長篇大論的悲劇台詞更教我心動。
但真正令人振奮的是布幕徐徐落下，
你仍能自底下瞥見的一切：
這邊有隻手匆忙伸出取花，
那邊另一隻手突然拾起掉落的劍。
就在此時第三隻手，隱形的手，
克盡其責：
一把抓向我的喉嚨。
選舉結束了，感覺就像是一場戲落幕了，就像這首詩所描述的一樣，戲中所有爭鋒相對的角色、所有的愛恨情仇，挑動情緒情節，在落幕的一刻，彷彿都煙消雲滅。選舉的落幕更是戲劇化，不是「彷彿是假的」，而是「真的是假的」，現在還有人去質疑宇昌案嗎？有人去質疑富邦案嗎？選前李登輝為蔡站台，相信選後馬還是會去拜訪李登輝，請益…更千萬別認真去計較選前所開的支票，那只是演…
詩的最後一句說：「就在此時第三隻手，隱形的手，克盡其責：一把抓向我的喉嚨。」個人的解讀是：詩人在落幕的一刻也同時回到了現實，現實是一齣戲，更重要的是：現實這齣戲更精彩，更高潮迭起，只是他的落幕，可能不會像舞台劇一樣的平和！現代的政客治人物很可憐，都生活在鎂光燈下，幾乎沒有隱私的空間，也就是說他們一直在演戲，不知道當他們私底下不演政治這齣戲的時候，有沒有一個第三隻手會：克盡其責：一把抓向他的喉嚨。
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